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会去炫耀自己，从不会骄傲自满，从不会与人争斗，他们就是那样的无我谦下，心如虚空般容纳一切，无限地含藏内敛，无限地谦让退让……像慈母一样心中无限地慈爱，呵护万物生灵，默默地奉献，净化天下，用那无尽的清泉...，大道的智慧才会源源的灌入……不然那么小有所得就骄傲自满，不肯低下高傲的头颅，大道的水也早就绕着他走了……
真理和智慧，有福有德者得之。
师父教我们好好修坝，打好根基，借助生活修补好哪怕细微的漏洞，就...
佚名
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贪图子孙的出人头地。就这些已经够在家人忙于一生而未必能够实现。即使实现了也未必有什么结果。
前几天看了顺治皇帝的出家偈子，心中澎湃了几日。这位值得我们大汉民族骄傲的皇帝，虽然被世俗人费解，荒谬的以为是...，披三法衣，现作沙门。”就连菩萨都如是，我们这些凡夫俗字有什么可值得骄傲的说：“在家和出家没有任何区别。”这是一种极大的傲慢和无知。
不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀...
佚名
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上的各种语言和声音，包括大海的波涛。直到唱片被安装在发射架上的火箭里时砂粒才觉得有些惊慌，他问身边的黄金：我们这是要去哪里？
要飞向宇宙，向其他可能存在的智慧生命传达地球人类的信息。其他黄金骄傲地回答...极为值得骄傲的历史，他曾经是世界上最美丽的珍珠，最纯的黄金，现在他是一粒飞上了茫茫宇宙的砂粒，是一个星球向宇宙所做的标记。可是比起这一切来他宁愿在海底做一粒砂，哪怕在自己所爱的砂粒身边呆上一个小时，就...
佚名
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分为体。
七、骄和慢是两种。慢是根本烦恼，骄是随烦恼。慢是仗着自己的长处，在跟别人比较时，显示出自己的特殊，是一种高姿态、藐视别人的心理。而骄是自我陶醉，对自己的长处或功德心里很骄傲。比如因为自己容貌好而骄傲，因为自己钱多而骄傲，因为有才能而骄傲等。
骄傲的作用是能障碍不骄，以及生长杂染。有了骄傲的心理，会生长种种身口意的杂染。骄是以贪爱一分为体，它的状态是缘着自己的长处、圆满等，心里...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
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金钱、名利、色相、男女，固然无法完全舍，却要看得很平淡。然而我们从小所受的学校教育中，除非极特殊的因缘，否则很少教导我们去追求洒脱、自在、解脱的思想。
3、我慢
傲慢之墙，自我束缚——
‘慢’就是骄傲的...任何一个人，这称之为骄傲、我慢。
人人都希望当个老大哥或是老大姐，来照顾别人、保护别人。大家都有慈悲、爱心，希望去保护弱者。但是，某些人虽然能够发挥自己的慈悲心去保护弱者，却不能接受别人的建议，也不甩...
佚名
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修密行。事事人之楷模，处处为人师表。她是比丘尼的骄傲，也是九华山的骄傲，更是中国佛教界的骄傲。
（万家祥）
【长春居士赵杰民、宋念原提供，摘自《甘露》】
（莲池海会第十一期http:/...
见内
|肉身|舍利|
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之私，出于嫉妒心、世俗心、骄傲心、名利心，所产生之小我慢。
大圆满认为：“心是本来圆满佛。”《时轮金刚》云：“心已清净，此人已变佛。”《轮戒续》云...这不是“谦虚”与“骄傲”的问题，谦虚与否是态度问题，重者则是习气问题，而你不把自己的本性看成佛，你就根本成不了佛，这是极大的知见问题，修行者丝毫不能含糊。...
吴玉天居士
佛慢心
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语言文字所无法表达准确的。纵观她平凡而传奇性的一生，无论是入世行医，还是出世求法；无论是外行善事，还是内修密行。事事人之楷模，处处为人师表。她是比丘尼的骄傲，也是九华山的骄傲，更是中国佛教界的骄傲。 ...
赵杰民、宋念原
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464241250.html
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微笑；脸上纵横的皱纹，镌刻着他从业２６年的骄傲资历；衬衣袖口、领口，都磨得起毛，裤子上残留着不同色彩的涂料痕迹；微显谢顶的头上，花白的头发在迎风飘动……他，就是印度建筑师迪帕•拉姆先生，来自...佛珠在记者眼前晃了几晃，骄傲地说：“真没想到，源自我们印度的佛教，通过洛阳白马寺‘释源祖庭’，居然在中国影响这么大。作为印度人，这是最让我自豪的一件事情。” 在佛殿外一座女性浮雕前，拉姆先生伫立...
佚名
|白马寺|
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学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。 你考上大学，你爸爸确为你骄傲，虽然，现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。我们那阵，上大学不是凭本事考的，要看手上的茧子和出身成分，有些人还要用贞操和人格去换。这也就是我们以你为荣的原因。然而，你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱...
佚名
|道德|
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